منتدى منوع

alomiri · الجمعة أكتوبر 14, 2011 10:03 pm

الجتابة
أو مستورتا (عصابة الرأس):
وهي عبارة عن قماش مصنوع على شكل عرقجين ، وفي أعلاها يوضع ما يسمى
بـ ( القنجة). تشد به المرأة أزياء رأسها الأخرى، ويوضع على الجبهة الأمامية
للوجع ويشد من الخلف.

كلابي

أو جلاب:

وهي عبارة عن حلية مصنوعة أما من
الذهب أو الفضة، حيث توضع على الجانب الأيمن من الوجه وبصورة طولية

دوبارا:

وهو على شكل قطعة من القماش، تكون بألوان عديدة على شكل شرائط صفراء وحمراء وسوداء وزرقاء وتشد على جبهة
المرأة.

خاموك:

وهو عبارة عن قطعة من القماش مستطيلة الشكل، تكون أما باللون الأسود أو باللون
الأحمر، حيث تعتمر فوق الرأس وتتدلى أمام اسفل الوجه،

وقد يلبس بدلها ماتسمى ( كشميريه )

عزراني:

وهي من الحلي المكملة
لزينة المرأة القره قوشية، ويصنع من الذهب، وتشبه المسبحة، وتوضع حول الوجه من
اليسار واليمين على شكل دائرة.

فرنتيي:

وهي ايضاً حلي ذهبية
على شكل دوائر صغيرة تشبة العملة النقدية المعدنية (الفلس)، إلا أنها تكون رقيقة
جدأ ومكتوب عليها كلمات باللغة التركية (العثمانية) وتوضع فوق جبهة المرأة، وتلبس
هذه أثناء الأفراح

والمناسبات.

هَبرية:

وهي عبارة عن قطعة من
القماش مربعة الشكل وملونة ، ويكون اللون الأصفر والبرتقالي هو الغالب على ألوانها
، والهبرية غالباً ما تستورد ولا تصنع محلياً ، وقديماً كانت توضع على رأس العروس
أثناء الزفاف خلال الطريق من بيتها إلى الكنيسة ، ومن الكنيسة إلى بيت العريس ، حيث
تجري مراسيم الزفاف. وقد تستعين عن الهبرية بكوفية (ديار بكرلية).

الشَال: قطعة منسوجة ببراعة
بواسطة آلة الجومة وتسمى نسيج ( جاروكة )، ثم تخيط بالشكل المطلوب وينقش عليها رسوم
خاصة بواسطة خيوط من الحرير، ومن هذه النقوش اشكال حيوانية كالطيور وأنواعها أو
النباتات والأزهار أو الفواكه أو الأيقونات أو مناظر طبيعية وصامتة وبألوان زاهية
وبخيوط خاصة لهذا الغرض. وعادة ما يلبس الشال في المناسبات الخاصة كالأعراس أو
الأعياد.

فرمنه أو ( مقطنه):
وتخيط من قطيفة خفيفه وتكون على
اشكال مختلفة وتشبه الدمير الرجالي إلا أنها اقصر منه

الزبون:

وهو شبيه بزبون الرجل ويخيط من قماش فضاض وملون ويكون عادةً مفتوحاً
من الأمام، ويشد بواسطة (الكمر)

شقتا أو الدشداشة:

وتلبس تحت الزبون، وتكون عادة من قماش خفيف وملون بلون واحد فقط، وتكون أردانها
طويلة جداً ليسمح للمرأة بعقدهما والقائهما خلف ظهرها.

الِزنار أو ( الكمر):
وهو عبارة عن قطع
فضية فنية بأشكال مختلفة عليها نقوش خاصة تخيط وتعلق على قطعة من القماش وهي شبيهة
بالحزام الذي يلتف حول خاصرة الرجل.

الخلخال:

ويكون مكملاً لزي
المرأة القره قوشية ، ويكون مصنوعاً أما من الذهب أو الفضة، وهي حلية تلبس حول
القدم وله رنين وغالباً ما تلبسه العروس في يوم زفافها.

المصادر

* المقال منشور في مجلة
(موصليات)2003، الصادرة عن مركز دراسات الموصل / جامعة الموصل

1.
ماجد النجار ، الأزياء العربية ، مجلة التراث الشعبي العدد (1) السنة الثانية ،
1970 .

2. لطفي الخولي ، أزياءنا الشعبية ، مجلة التراث
الشعبي العدد(7) ، 1972 .

3. عبد المسيح المدرس ، قره قوش في كفة
التاريخ ، مطبعة الاديب ، بغداد ، 1962 .

4. شاكر هادي غضب ، بداءة معجمية في مصطلحات الحلي والأزياء
، ملحق مجلة التراث الشعبي ، العدد(4) السنة(7) ، 1976

5. مجلة التراث الشعبي ، العدد( نيسان
،1970 .

6. مجلة التراث الشعبي ، العدد(6) شباط ،1970
.

الموضوع الأصلي : الملابس الشعبية في بخديدا الجزء الثاني // المصدر : منتديات أحلى حكاية // الكاتب: alomiri

منتدى منوع

موروثات عراقية